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百家姓

譙

解釋

譙譙氏祖宗: 流脈之一：據《姓氏考略》記載，譙姓是出自于上古周朝時周天子的姬姓王室，譙姓的始祖，是周朝初年與周公旦同負賢名的召公，他有一個兒子盛，被封于譙（今四川境內），盛于此建立了譙國，并自號為譙候，其子孫就以國名為姓，稱為譙氏。因此譙姓很早就出現在我國的歷史上了，望族出于巴山之西。這一說法根據比較充分，可信度極高。流脈之二：周文王第十三子振嶧封曹，并且建立了曹國。他的子孫世代為曹國的大夫，其中有一支的采邑就在譙（今安徽省亳州市）地，其后世子孫就以采邑名作為了姓氏。歷代名人譙周（200年～270年） [三國]時期蜀國名士。字允南，巴西西充(今四川省閬中市西南)人，精研六經。譙周幼年失父，家貧篤學，做了博學多才的蜀中名儒泰宓的弟子，22歲入仕，先后任益州牧、中散大夫、光祿大夫、太子仆、騎都尉、散騎常侍。他一生著述多達百篇，尤其史學著作，歷[兩晉]迄于[唐宋]，皆為史家所瞻目。主要作品有《譙子法訓》、《論語注》、《五經然否論》、《古考史》、《巴蜀異物志》等。《古考史》全書25卷，在[唐代]即被譽為“能與《史記》并行于世的史書”。今譙周墓位于南充市。(引自《三國志》) 譙縱(？～413年) 十六國時期后蜀國君。公元405年-413年在位，巴西南充(今屬四川)人，初任東晉安西府參軍。義熙元年(405年)據蜀，稱成都王，413年兵敗國亡。(引自《辭海》) 譙定宋代學者，字天授，涪陵人。人稱譙夫子，自號涪陵居士。少喜學佛，后學《易》于郭曩氏，并從程頤聞道于洛，是程頤川籍門人中最杰出的易學家。清康初，召為崇政殿說書。著有《易傳》。譙矜清代孝疹，沅江人，諸生。七世同居，終事無嘩。一夕火起，兄弟先入主祠，抱主避火，火亦隨息。嘗作《家訓十二條》，子孫世守之。　譙秀字符彥，巴西(今四川)人。祖周，以儒學著稱，顯明蜀朝。郡察孝廉，州舉秀才，皆不就。及李雄據蜀，雄叔父驤、驤子壽皆慕秀名。桓溫滅蜀，上疏薦之，朝廷以秀年在篤老，兼道遠，故不征，年九十余卒。(引自《晉書》) 譙隆　字伯司，閬中人，西漢賢臣。先后任上林令、忠下侍中。(引自《華陽國志》和《四川古代名人》) 譙　玄　字君黃，又叫譙元，閬中人，譙隆之子。少時好學，善說《易》、《春秋》。久居郎官，后遷太常丞，王莽篡漢，譙玄隱姓埋名，潛行回故里。后公孫述據蜀稱帝，數聘譙玄，玄不應命。光武建武11年（公元35年）卒，遺文有《上成帝書》（引自《全漢文》卷五十五，《華陽國志》、《后漢書》均有傳）譙　瑛　譙玄之子，閬中人，西漢末學者。通五經，治《易》，為北宮衛士令。 (引自《華陽國志》和《四川古代名人》) 譙　謨明朝學者，知識非常廣博，喜歡做詩，常和文人逸士來往。譙文林清朝譙家碥人。同鮮大川、冉文稠、羅其清組織農民革命起義，率軍數萬，所向披靡，后被清政府鎮壓。　

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